私たちが共有する秘密、やがて涅槃、それはわたしとせかいをつなぐクモの糸かしら。

根っこがにょきにょきしてきたら、ハイドロカルチャーにしようかなあ。

道ばたで摘んできました……

ここ１～２週間、梅雨というか天候の変化が日々著しくて、

それも半日で上がったり下がったりするから、夕方になるとなかなか……

なかなか、しんどいです……

ガールズランチに参加しなくなって、そろそろ半年経つのか、はや。

最近、お昼休みはTEDを観ている。

ちょっと、感情移入してしまったな。

「愛」なんて単語、日本人のわたしには馴染みがなさすぎて、

どうにもしっくりこないのです、相変わらず。

実家は浄土真宗なので、それぞれ偶然の出会い。

毎朝礼拝堂で讃美歌を謳い、聖書の一節にふれ、講話を聞いた。

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　愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。
　礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。
　不義を喜ばず、真実を喜ぶ。
　すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。

　――コリントの信徒への手紙（第13章4～7節）

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中学２年のときの学級担任は新米の英語教諭で、クリスチャンだった。

そしてこの節を、彼女はこう解釈しているとわたしたちに話した。

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　ゆりは忍耐強い。ゆりは情け深い。ねたまない。ゆりは自慢せず、高ぶらない。
　礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。
　不義を喜ばず、真実を喜ぶ。
　すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてに耐える。

　――コリントの信徒への手紙（第13章4～7節）

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花の名前をもつひとだった。

当時は、癪に障る物言いだと、聖書にも先生に対しても感じた。

けれど、いまになって思いだし、腑に落ちるように感じるのは、

ヨガに心酔したからかしら。

ヨガは至極当然の道徳的観点からはじまっていて、数々のポーズは

どれも自分自身をより集中に向かいやすくするための手段であり、

自我を超えたさき、たどりつくその概念は無為自然のさらにさき、

仏教でいうところの涅槃に近いんじゃないかしらと考えている。

TEDからの連想ゲームにしては、突拍子もない？

でも、きっとひとぞれぞれ、思考回路の多様性なんて、こんなもの。

だから、わたしたちは他人の考えていることなんてわからないし、

わたしたちはわたしたちのことでさえ、まともに説明なんてできない。

最期のときだって、そんなもの掴めるとも限らない。

わたしのカルマは、今生においてこんなにも底辺に立ちどまっている時点で

この先も幾星霜のときを重ねなければならないことでしょう。

ああ、カルマもヨガ哲学のなかに出てくるのです。

わたしたちはいくどもの生を生きることを許されている。

それが、途方もなく長いくり返しだとうんざりするか、

思考の果てへとゆきつくための、与えられた時間だと思うか。

おやすみなさい、わたしとせかい、糸引くきずな。